published by the Institute of Philosophy, Mongolian Academy of Sciences. Abstracting and indexing in Google Scholar, Dimensions and EBSCO Discovery service
Institute of Philosophy, Mongolian Academy of Sciences
Copyright on any research article in the Studia Philosophiae Et Juris is retained by the author(s). The authors grant the Studia Philosophiae Et Juris a license to publish the article and identify itself as the original publisher. Articles in the Studia Philosophiae Et Juris are Open Access articles published under a Creative Commons Attribution 4.0 International License CC BY. This license permits use, distribution and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.
The native data and native qualities of Mongolians
Each country has different mindsets, images, behaviors, and internal facts that come from its existence, its active economy, its traditional lifestyle, its daily lifestyles, and its intrinsic facts. Many factors contribute to the disintegration and unification of Mongolians, including, without limitation, living conditions, income, language and culture, mentality, traditions and inheritance, habits, behaviors and characteristics, personalities, ways of life, appearance and body, image, mentality, attitudes and trends. All these characteristics attract both foreigners and researchers. We also bring together and globalize through various features. We will talk about several characteristics that separate, disintegrate and separate Mongolians from other countries. Монголчуудын төрөлх өгөгдөл, унаган чанар Хураангуй: Монголчуудын үндэсний сэтгэлгээний шинж төрх, зан араншин нь бидний язгуур соёл, амьдралын хэв маяг, шашин шүтлэг гаднынхтай холилдоогүй харьцангуй цэвэр, дангаараа байсан эрт дээр үед хоногшин тогтож, төлөвшин хөгжиж ирсэн онцлогтой. Монголчууд сүүлийн 3 зууны хугацаанд харь гүрний эрхшээлд, оюун санааны эрх чөлөөгөөр гачигдаж ирсэн учир улс төр, үзэл суртлын болон соёл шашны нөлөөнд автах, манжжуулах, хятаджуулах, оросжуулах, баруунжуулах алсын зорилго, далд бодлогын туршилтын талбар болж ирсэн гашуун сургамж бий. Харийн бодлого, гаднын нөлөөний үр дүнд бидний монголчууд унаган шинж төрх, үндсэн зан, үндэсний онцлогоо ямар нэг байдлаар гээж, бүдгэрэн балартаж, “олдмол” маягийн зан чанартай болсон нь нууц биш, бас түүхийн үнэн юм. Tүлхүүр үгс: мэргэн ухаан, аз жаргал, баяр баясгалан, төгс сайхан
Copyright (c) 2024 Odkhuu Sanduijav https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Traditions of Buddhist epistemological exercises
The theory developed by Dignāga and Dharmakīrti, which analyzes the relationship between objects and subjects in cognition and their logical patterns, is later incorporated Buddhism's structured framework known today as Prama theory. This theory is tiered into three levels, based on the resources of Dignāga and Dharmakīrti, and further additional philosophical arguments expanding upon their ideas. One of the topics of debate in Buddhist epistemology is whether these three levels of Prama theory are independent or interrelated. In this paper, we will briefly examine how Devendrabuddhi’s interpretation has been preserved among the other Buddhist epistemological interpretations. This paper is primarily based on Dharmakīrti’s Pramāṇavarttika and supplemented by other relevant fragments, such as Gelek Palsang’s rNam ‘grel thik chen rigs pa’i rgya mtsho and Tshad ma’i bstan bcos sde bdun gyi rgyan yid kyi mun sel, as well as selected sections from Gendun Drup’s Tshad ma’i bstan bcos chen mo rigs ba’i rgyan. Through these texts, we can trace the development of the core philosophical treatises, their original interpretations, and the ways in which they have been preserved over time. Буддын танин мэдэхүйн онолын (prama) тайлбарлалын уламжлал Хураангуй: Танин мэдэхүй дэх обьект, субьектын харилцаа, тэдгээрийн зүй тогтол, логик хамаарлыг шинжлэн боловсруулсан Дигнага, Дхармакирти нарын үзэл санааг хожим онолын бүтэц, зохион байгуулалтад оруулсан байдаг. Эдүгээ үүнийг буддын судлалд prama онол гэж нэрлэх болжээ. Тус онол гурван эрэмбэтэй бөгөөд Дигнага, Дхармакирти нарын эх сурвалж дахь бичвэрийг философийн нэмэлт аргументаар дэлгэрүүлэн тайлбарлах явцад ийнхүү загварчлагдсан байна. Рrama онолын гурван эрэмбэ үзэл баримтлалын хувьд бүгд бие даасан онол мөн эсэх нь буддын эпистемологид хэлэлцэх нэгэн сэдэв болсоор иржээ. Үүнтэй холбогдуулж буддын эпистемологийн тайлбарууд дундаас Девендрабуддхигийн тайлбарлал хэрхэн уламжлагдан хадгалагдаж ирсэн талаар бид энд товч өгүүлэх болно. Ингэхдээ гол үндэслэл болж байгаа эш баримтыг Дхармакиртийн «Pramāṇavarttika»-аас товчлон авч, холбогдох бусад фрагментуудыг Гэлэгбалсангийн «Тийн тайлбарын их тайлбар», «Долоон аймгийн чимэг», Гэндэндүвийн «Зохист ухааны чимэг» зохиолуудаас түүвэрлэн авав. Үүнээс үндсэн шастарын өгүүлэмж, тухайн эх зохиолын тайлбарлал, түүний уламжлагдан хадгалагдсан байдал зэргийг харж болох юм. Tүлхүүр үгс: prama онол, гурван эрэмбэ, танин мэдэхүйн онолын тайлбарлал, эх сурвалжийн фрагментууд
Copyright (c) 2024 Ariunzul Baasanjav https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Mongolians` environmental ethics: nature worship myths
This paper selects and analyses Mongolian myths of nature worship, the basis of Mongolian environmental ethics, using etymology, structuralism, modern religion and culture philosophy. When studying the myth of nature worship, myths are regarded as a means of overcompensating the contradictions between nature and culture, facilitating God and human society, and achieving the dreams of people. In this way, myths about the worship of nature have been classified as myths about plants, land, mountains, animals, water and the sky. Mongolian environmental ethics is the basis of the mythical thinking of natural worship, and modern environmental problems need to take into account the belief and dream system. Монголчуудын хүрээлэн буй орчны ёс суртахууны үндэс: байгаль шүтлэгийн домог Хураангуй: Энэхүү өгүүлэлдээ бид монголчуудын хүрээлэн буй орчны ёс зүйн үндэс болсон байгаль шүтлэгийн домгуудыг нэр томьёоны гарвал зүй, структурализм, шашин соёлын орчин үеийн философийн үүднээс шинжлэн судалсан зарим үр дүнг тоймлов. Ингэхдээ домгийг байгаль, соёлын ялгааг арилгах, бурханлиг болон хүний нийгэм хоорондын зуучлагч, хүний хүсэл мөрөөдлийг биелүүлэх хэрэгсэл гэж үзэв. Хэлэлцүүлгийн хэсэгт байгаль шүтэх домгийг ургамал, газар шороо, уул ус, ан амьтан, тэнгэрийн домог гэж ангилсан юм. Байгаль шүтлэгийн Монголчуудын домог нь орчин үеийн хүрээлэн буй орчны асуудлыг шийдвэрлэхэд анхаарах ёстой итгэл үнэмшил, мөрөөдлийн тогтолцоо юм. Tүлхүүр үгс: хүрээлэн буй орчин, ёс суртахуун, байгаль, шүтлэг, домог
Copyright (c) 2024 Soyolmaa Sukhbat https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Examining intercultural communications from a cognitive perspectives
Cognitive anthropology is a set of historical cultural phenomena and teachings that are known in the process. In modern times, not only psychology, linguistics, and anthropology, but also many other disciplines maintain cognitive quality and perform cognitive functions. Cognitive anthropology is based on cultural consciousness and cognitive analysis. Соёл хоорондын харилцааг когнитив байр сууринаас авч үзэх нь Хураангуй: Когнитив антропологи нь түүхэн соёлын үзэгдэл бөгөөд хөгжлийнхөө явцад мэдлэг болж, дамжиж ирсэн сургаалын цогц юм. Орчин үед хэл шинжлэл, сэтгэл судлал, хүн судлалын шинжлэх ухаан төдийгүй олон шинжлэх ухаанууд когнитив чанарыг хадгалж, танин мэдэхүйн үүргийг гүйцэтгэж байна. Когнитив хүн судлал нь соёлын ухамсар, танин мэдэхүйн судалгаан дээр тулгуурлан хөгжсөн юм. Tүлхүүр үгс: когнитив ухаан, когнитив хүн судлал, соёл, сэтгэлгээ, ойлгохуй
Copyright (c) 2024 Chuluungerel Dorjpurev https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Mongolian traditional philosophy in education
Today, there are contradictory theories, beliefs and practices developed by scientists in the field of education philosophy. In general, educational philosophy takes into account the fundamental problems of the establishment of the citizen and distinguishes itself from comprehensive consideration of all variables affecting the development of the individual. In other words, the concept of human development conveys the idea that one develops and matures through interaction with society and not simply through formal education systems. It is clear that our nation has its own educational system and customs, which are reflected in the writings and oral traditions of our ancestors, historical preaching, and leaders' writings. For example, Mongolian nomadic lifestyles and cultures contribute to their education, knowledge and skills. Монголын уламжлалт боловсролын философи Хураангуй: Өнөөдөр боловсролын философийн талаар эрдэмтдийн бүтээн туурвисан өдий төдий өөр хоорондоо зөрчилдсөн, эс зөрчилдсөн үзэл санаа , сургаал номлол, урсгал чиглэлүүд оршсоор байна. Ерөнхийдөө бол боловсролын философи бол иргэн төлөвших үндсэн асуудлыг авч үзэх бөгөөд бие хүн төлөвшихөд нөлөөлөх бүхий л хүчин зүйлийг нэгдсэн цогц байдлаар авч үздэгээрээ онцлог юм. Өөрөөр хэлбэл хүн төлөвшлийн асуудалд хандахдаа зөвхөн сургууль мэдлэг олгох хэлбэр биш харин хүн өөрийн оршин буй нийгэмтэйгээ харилцан үйлчлэлцэх замаар хүмүүжиж төлөвшиж байдаг гэсэн үзэл санааг илэрхийлдэг. Манай улсын хувьд хүнээ төлөвшүүлж ирсэн уламжлалт арга ухаан, өөрийн гэсэн өвөрмөц боловсролын философитой байсан нь өвөг дээдсээс өвлөгдөж ирсэн аман болон бичгийн өв соёл, түүхэн сургааль номлол, төрийн зүтгэлтнүүдийн ном бүтээлд тусгалаа олсон нь харагдаж байна. Тухайлбал монголчууд эхэндээ нүүдлийн ахуй соёл, амьдрах орчноосоо мэдлэг, чадвар, боловсролыг эзэмшиж байсан байна Түлхүүр үгс: боловсролын философи, уламжлалт арга ухаан, нийгмийн хөгжил, бие хүн
Copyright (c) 2024 Dulmaa Dolgorsuren https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Toward to studying the Mongolian informal employment
The informal employment is Mongolia had appeared since collapse of the socialist system. The article aimed to outline the the concept, observe the studies in area of informal employment in Mongolia and present the results of the sociological survey conducted in 2022-2023 among 1002 informal employers in 5 provinces and capital Ulaanbaatar. The theory of Zigmant Bauman and Robert Reich are referred as theoretical background. However, the data obtained during the fieldwork suggest about more diversities of informal employments in Mongolian. Монгол дахь албан бус хөдөлмөр эрхлэлтийг судлахуй Хураангуй: Албан бус хөдөлмөр эрхлэлт нь социалист систем задран унаснаас хойш Монгол Улсад бий болсон. Уг өгүүлэл нь Монгол Улсын албан бус хөдөлмөр эрхлэлтийн чиглэлээр хийгдсэн судалгааг тоймлон 2022-2023 онд 5 аймаг, нийслэл Улаанбаатар хотын 1002 албан бус ажил олгогчдын дунд явуулсан социологийн судалгааны үр дүнг танилцуулах зорилготой юм. Тус судалгаад Зигмант Бауман, Роберт Рейх нарын онолыг онолын суурь болов. Гэсэн хэдий ч хээрийн судалгааны явцад олж авсан тоо баримтаас харахад Монголын албан бус хөдөлмөр эрхлэлт илүү олон янз байгааг харуулж байна. Түлхүүр үгс: албан бус, хөдөлмөр, хөдөлмөр эрхлэлт, салбар, албан бусын тодорхойлолт
Copyright (c) 2024 Tsetsenbileg Tseveen, Purevkhand Jargalsaikhan, Munkhbat Norovjamts https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Analysis socio-spatial segregation by the index of social exclusion: the case of Ulaanbaatar city
The aim of the paper is to analyze spatial segregation using the method of social exclusion index and explain its results. Spatial separation was first developed by Chicago School students using the example of an American city and developed a approach to urban ecology. According to this concept, urban residents tend to live in clusters due to certain characteristics. Some researchers in Mongolia have studied and published studies of this phenomenon. The most interesting research is the World Bank's Urban Poverty Programme. According to the results of the study, the Kharoos were released in 2016 where multidimensional poverty clustered in the capital. The lowest poverty regions are mainly located in central cities, and the deepest poverty regions are Songino-Hazar Khan, Benassurk, and Khan-Uul. We examined spatial segregation in the capital with the help of social exclusion indexes. The index includes 12 indicators, including the economic situation of households, working conditions, people's ability to save and increase human capital, consumption and leisure time. In central cities, exclusion is relatively low, but increases closer to suburbs. At the same time, the level of education of residents and the number of people who are regularly employed increases as they approach the city centre. Хотын сегрегцаийг нийгмийн тусгаарлагдмал байдлын индексээр шинжлэх нь: Улаанбаатар хотын жишээн дээр Хураангуй: Энэхүү өгүүлэлд нийслэл хотын хөгжлийг тооцох 86 бүлэг үзүүлэлт бүхий индексийн нэг үзүүлэлт болох улсын эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж, үйлчилгээний чанарын индексийг тооцоход ашигласан арга зүй, судалгааны үр дүнг танилцуулна. Улсын эрүүл мэндийн тусламж, үйлчилгээний чанарын индексийг улсын эрүүл мэндийн тусламж, үйлчилгээний хүртээмжийн дэд индекс, эрүүл мэндийн даатгалд хамрагдалтын дэд индекс, эрүүл мэндийн даатгалын ашиглалтын дэд индекс, улсын эрүүл мэндийн үйлчилгээний шуурхай байдлын дэд индекс, улсын эрүүл мэндийн байгууллагын боловсон хүчний бэлэн байдлын дэд индекс, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний бэлэн байдлын дэд индекс, эрүүл мэндийн байгууллагын тохижилт, тоног төхөөрөмжийн бэлэн байдлын индекс, улсын эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж үйлчилгээний чанарын индекс, эмчилгээний үр дүн дэх сэтгэл ханамжийн үнэлгээний дэд индекс гэсэн 9 дэд индексээр тооцсон. Судалгааны дүнгээр дэд индекс бүрийн үзүүлэлт харилцан адилгүй нэлээд зөрүүтэй байх бөгөөд Улаанбаатар хотын улсын эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж, үйлчилгээний чанарын нэгдсэн индекс хувийн эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж, үйлчилгээний чанарын индекс болон нийслэлийн эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж үйлчилгээний нэгдсэн индексээс доогуур байв. Tүлхүүр үгс: нийслэл, эрүүл мэнд, эрүүл мэндийн даатгал, бэлэн байдал, эрүүл мэндийн байгууллага
Copyright (c) 2024 Undral Yondon https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Methodology and some results of research assessment of quality of public health care institutions in the capital city
This paper presents the methods and results of research used to calculate the quality of care and services of public health institutions, which is one of the 86-group indicators used to calculate capital development. The health and service quality index of health insurance institutions is calculated by nine sub-indices: health and care access, health insurance coverage, health care speed, health care personnel availability, health care availability, medical facilities and equipment availability, and health and service quality. According to the research results, the indicators of each subindex are quite different, and the quality of the care and services of public hospitals are lower than the quality of the care and services of private hospitals and the general quality of the care and services of the capital. Нийслэлийн хэмжээн дэх улсын эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж үйлчилгээний чанарын үнэлгээ, судалгааны арга зүй, зарим үр дүнгээс Хураангуй: Энэхүү өгүүлэлд нийслэл хотын хөгжлийг тооцох 86 бүлэг үзүүлэлт бүхий индексийн нэг үзүүлэлт болох улсын эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж, үйлчилгээний чанарын индексийг тооцоход ашигласан арга зүй, судалгааны үр дүнг танилцуулна. Улсын эрүүл мэндийн тусламж, үйлчилгээний чанарын индексийг улсын эрүүл мэндийн тусламж, үйлчилгээний хүртээмжийн дэд индекс, эрүүл мэндийн даатгалд хамрагдалтын дэд индекс, эрүүл мэндийн даатгалын ашиглалтын дэд индекс, улсын эрүүл мэндийн үйлчилгээний шуурхай байдлын дэд индекс, улсын эрүүл мэндийн байгууллагын боловсон хүчний бэлэн байдлын дэд индекс, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний бэлэн байдлын дэд индекс, эрүүл мэндийн байгууллагын тохижилт, тоног төхөөрөмжийн бэлэн байдлын индекс, улсын эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж үйлчилгээний чанарын индекс, эмчилгээний үр дүн дэх сэтгэл ханамжийн үнэлгээний дэд индекс гэсэн 9 дэд индексээр тооцсон. Судалгааны дүнгээр дэд индекс бүрийн үзүүлэлт харилцан адилгүй нэлээд зөрүүтэй байх бөгөөд Улаанбаатар хотын улсын эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж, үйлчилгээний чанарын нэгдсэн индекс хувийн эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж, үйлчилгээний чанарын индекс болон нийслэлийн эрүүл мэндийн байгууллагын тусламж үйлчилгээний нэгдсэн индексээс доогуур байв. Tүлхүүр үгс: нийслэл, эрүүл мэнд, эрүүл мэндийн даатгал, бэлэн байдал, эрүүл мэндийн байгууллага
Copyright (c) 2024 Nomunerdene Davaadorj https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Humanity has entered a new era of rapid technological development. Countries are working to fully mobilize their national capacity to accelerate their development through innovation and advanced technology. To this end, they are adopting a catch-up strategy based on the experience of developing Asian countries in a short period of time. In Mongolia, such a "cath-up" or "accommodation" strategy is possible. In his previous work, the author proposed a "quartet" development model. In order to implement it, the country must make full use of its potential. In a democratic environment, a policy and activity based on universal consensus is important to fully utilize these resources. The political basis of the broad consensus is that parliament must be representative in a wide range of ways, reflecting the interests of all parties. At the beginning of the democratization process, Mongolia's majority system was more appropriate, but in recent years, the situation has changed, the position and interests of voters have changed, and new generations of voters have emerged. On the other hand, recent majoritarian systems have left much of the electorate without representation in Parliament. The number of votes received by non-MPP and DP parties increased by over 20%, but they were unable to win seats in parliament. All this is unfair to a representative democratic country. Furthermore, the world's experience shows that large-scale system tends to divide citizens into two groups, thereby increasing prejudices and hatred. Political competition in democracy is inevitable, but extreme competition can cause negative phenomena such as populism, which reduces people's confidence in governments. This is demonstrated by the research findings of researchers in the United States, England, and Europe with a majority system. In order to ensure a general consensus on development, to ensure the representation of all sections of the public and to ensure the health of political competition, parliamentary elections must be conducted in proportionate form. Ардчилал ба хөгжлийн асуудлууд Хураангуй: Хүн төрөлхтөн технологийн үсрэнгүй хөгжлөөр жолоодуулсан хөгжлийнхөө шинэ үеийн хаалгаар орж байна. Улс орнууд инновац, тэргүүний технологид суурилан хөгжил дэвшлээ түргэсгэхийн төлөө үндэсний чадамжаа бүрэн дүүрэн дайчлах оролдлого хийж байна. Үүний тулд богино хугацаанд хөгжсөн орнуудын туршлагаар “гүйцэх” стратегийг баримталж байна. Монгол орны хувьд ийм “гүйцэх” юм уу “угтах” маягийн стратегийг хэрэгжүүлэх боломжтой юм. Зохиогч өмнөх бүтээлдээ хөгжлийн “дөрвөл” загварыг боловсруулан санал болгосон юм. Түүнийг хэрэгжүүлэхэд улс орны боломжийг бүрэн дайчлан ашиглах шаардлагатай. Ардчиллын нөхцөлд ийнхүү нөөц боломжийг бүрэн дүүрэн ашиглахад бүх нийтийн зөвшилцөлд тулгуурласан бодлого, үйл ажиллагаа чухал юм. Бүх нийтийн зөвшилцөлийн улс төрийн суурь дэвсгэр нь парламент сонгогчдын бүхий л хэсгийн ашиг сонирхлыг тусгасан өргөн төлөөлтэй байх явдал юм. Ардчиллын үйл явц эхэлж байх үед Монгол улсад мажоритари тогтолцоо илүү зохистой байхаар байсан бол, өнгөрсөн жилүүдэд нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, сонгогчдын байр суурь, сонирхол олон янз болсон ба шинэ үеийн сонгогчид гарч ирэв. Нөгөө талаас мажоритари тогтолцоо нь сонгогчдын нэлээд хэсгийг УИХ -д төлөлгүй үлдээх болов. МАН болон АН -аас бусад намуудын авч байгаа санал өсөж, хорин хувийг давах болсон боловч УИХ -д суудал эзлэж чадахгүй шахам байгаа юм. Энэ бүхэн төлөөллийн ардчилал бүхий тус улсын хувьд шударга бус юм. Түүнээс гадна мажоритари тогтолцоо нь иргэдийг хоёр хэсэгт хуваах, талцал, үзэн ядалтыг нэмэгдүүлэх хандлагатай байдгийг дэлхийн туршлага харуулж байна. Ардчиллын нөхцөлд улс төрийн өрсөлдөөн зайлшгүй боловч, өрсөлдөөн хэт туйлширах нь популизм зэрэг сөрөг үзэгдлийг гааруулах, улмаар төр засагт итгэх итргэдийн итгэлийг бууруулах сөрөг талтай юм. Үүнийг мажоритари тогтолцоотой АНУ, Англи болон хувь тэнцүүлэх тогтолцоо давамгайлдаг Европын судлаачдын судалгааны дүгнэлт харуулж байна. Хөгжлийн төлөөх бүх нийтийн зөвшилцөлийн эрх ашиг, иргэдийн бүх хэсгийн төлөөлийг хангах, улс төрийн өрсөлдөөнийг эрүүл саруул болгохын тулд УИХ-ыг сонгуулийг хувь тэнцүүлэр тогтолцоогоор явуулах шаардлагатай болсон байна. Түлхүүр үгс: Хөгжлийн стратеи, “дөрвөл” загвар, бүх нийтийн зөвшилцөл, төлөөлөл, өрсөлдөөн, популизм, төрд итгэх итгэл
Copyright (c) 2024 Tsanjid Ayurzana https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
The picture of the present social psychology in Mongolia
It is impossible to separate the processes that occur in any society from the people of that society. Social psychology studies changes in individuals and social groups' psychological states and their mutual effects as society evolves. Consequently, the aim of this paper is to analyze how Mongolian people and social spirits react to the current political, social and economic processes, the positive and negative changes that occur, and the impact that these changes have on the development of the country. Since 1990, Mongolia has fundamentally changed its social structure and has transitioned to a democratic system. This change includes: Politics: Establishing a democratic electoral system with diverse political parties. Economy: Transitioning to a market economy with free competition and recognizing various forms of ownership. Society: Transitioning to a system that prioritizes human-centered development and upholds human rights. However, important achievements and results have been achieved over the past 30 years, but challenges and deviations have also occurred in the development of the goals and development pathways planned. Монголын нийгмийн сэтгэл зүйн өнөөгийн дүр төрх Хураангуй: Аливаа нийгэмд болж буй үйл явцыг тухайн нийгмийн ард түмнээс салангид авч үзэх боломжгүй юм. Нийгмийн сэтгэл зүй нь цаг хугацааны өөрчлөлтийн үйл явцад нийгэм хэрхэн хувьсан өөрчлөгдөж байгаатай уялдан хувь хүн буюу нийгмийн бүлгүүдийн сэтгэл зүйн байдалд гарч буй өөрчлөлт, түүнд үзүүлж буй харилцан нөлөөллийг судалдаг. Тийм учраас өнөөдөр Монголын нийгэмд болж буй улс төр, нийгэм, эдийн засгийн үйл явцад ард түмэн буюу нийгмийн сэтгэлзүй хэрхэн хандаж байгаа, түүний эерэг, сөрөг өөрчлөлт хэрхэн явагдаж байна, тэр нь улс орны хөгжилд ямар эерэг, сөрөг нөлөөлөл үзүүлж байна зэрэг олон асуудлуудад дүн шинжилгээ хийх зорилгоор энэхүү өгүүллийг тэрлэв. Монгол Улс 1990 оноос нийгмийн байгууллаа үндсээр нь өөрчилж ардчилсан тогтолцоонд шилжсэн. Тодруулбал, нэгд, улс төрийн хувьд ардчилсан сонгуультай, олон намын системтэй; хоёрт, эдийн засгийн хувьд чөлөөт өрсөлдөөнтэй зах зээлийн эдийн засагтай, өмчийн олон хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрсөн; гуравт, нийгмийн хувьд хүн төвтэй, хүний эрхийг дээдэлсэн хөгжлийн загварыг чухалчилсан тогтолцоонд шилжсэн (Эрдэнэчимэг О. 2022, 100-116). Харин энэ 30 жилийн хугацаанд олсон ололт амжилт, гарсан үр дүн байгаа боловч, зорьсон зорилго, хөгжих ёстой зам, гольдролоосоо хазайсан сорилт бэрхшээл түүнээсээ дутахгүй бий болжээ. Түлхүүр үгс: нийгмийн сэтгэл зүй, төр, улс төрийн нам, итгэх итгэл, авилгал, хээл хахууль
Copyright (c) 2024 Erdenechimeg Omboosuren https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
How to understand and translate the concept of political patronage
Political protection is a universal phenomenon. The researchers have studied in detail the crucial importance of patronage in maintaining the balance of clients. Therefore, the concept of support is widely used in modern political research. However, it is still unclear what patronage means, how to understand it, and whether it can be translated into Mongolian. In the course of this paper, researchers explored how the concept of sponsorship can be understood and applied in Mongolia. Улс төрийн патронаж хэмээх ойлголтыг хэрхэн ойлгж, орчуулж хэрэглэх тухайд Хураангуй: Улс төрийн патронаж нь нийтлэг үзэгдэл болно. Харилцан ашигтай клиэнтелист харилцаа бүрэлдэн бий болоход патронаж онцгой ач холбогдолтой гэдгийг судлаачид онцолсон байдаг. Энэ ч учраас орчин үеийн улс төрийн судалгаанд патронаж хэмээх ойлголтыг өргөнөөр ашиглах болсон. Гэвч патронаж гэж юуг хэлэх, хэрхэн ойлгох, тэрчлэн Монгол хэлнээ орчуулан хэрэглэж болох эсэх тухайд судлаачдын байр суурь өнөөг хүртэл тодорхойгүй байна. Тус өгүүллээр уламжлан судлаачид патронажийн тухай ойлголт, түүнийг монгол хэлнээ хэрхэн орчуулж, хэрэглэх тухайд санал дэвшүүлэхийг оролдсон болно. Түлхүүр үгс: Төрийн байгууллага, улс төрийн патронаж, төрийн албаны томилгоо, патрон-клиэнтийн харилцаа
Copyright (c) 2024 Undrakh Davaadorj, Otgonbayar Nyamaa https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
On justice and accordant being the foundation of the ethics of national security of Mongolia
The heritage of justice and harmony, transmitted by Mongolians since ancient times, has become not only the moral basis of Mongolia's policies and actions for many generations, but also a value of the Mongolian State. It will analyze the significance and strengthening of harmony, the meaning of "the Mongols were strong when they united" with respect to the heritage and sources of the harmony spirit, the message and lessons of Chinggis Bogd and its meaning. The article is about the importance of strengthening the policies and objectives of Mongolia's national security, ensuring national unity and developing peaceful thought. Шударга ёс, эе эвийн сэтгэлгээ Монгол Улсын үндэсний аюулгүй байдлын ёс суртахууны үндэс болох тухай Хураангуй: Монголчуудын эртнээс нааш уламжлан ирсэн шударга ёс, эе эвийн сэтгэлгээний өв уламжлал нь олон үеийн туршид түүнийг залгамжлагчдын төрийн бодлого, үйл ажиллагааны ёс суртахууны үндэс болоод зогсохгүй монгол төрийн үнэт зүйл болон төлөвшсөн билээ. Угтаа эе эвийн сэтгэлгээний өв уламжлал, эх сурвалж, эе эвээ эрхэмлэх, бэхжүүлэх тухайд Чингис Богдын захиас, сургамжийн зүйлүүд, «Монголчууд эвтэй байхдаа хүчтэй байсан»-ны утга учрыг задлан шинжлэх болно. Үндэсний эв нэгдэл, эе эвийн сэтгэлгээ Монгол Улсын үндэсний аюулгүй байдлын чухал зүйл болох, шударга ёсыг бэхжүүлэх, үндэсний эв нэгдлийг хангах, эе эвийн сэтгэлгээг төлөвшүүлэх бодлого, зорилтын тухай өгүүлнэ. Түлхүүр үгс: төр ёс, ёс суртахуун, шударга ёс, төрийн үнэт зүйлс, үндэсний аюулгүй байдал, үндэсний эв нэгдэл, эе эвийн сэтгэлгээ, оюуны дархлаа
Copyright (c) 2024 Jalbajav Nanzaddorj https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
VIII Bogd Javzandamba became Mongolia`s political leader
VIII Bogd Javzandamba was an important politician who made Mongolia a free and independent country. Since the 1900s, the State has pursued foreign and domestic policies aimed at ensuring national freedom and independence, and has achieved results and success. Bogd Javzandamba is not only a religious figure, but also a political and social leader. This document focuses on the views of "political leaders". In the early 20th century, Bogd Javzandamba was recognized as a prominent religious, political and social figure not only in Mongolia, but also in Mongolia. He not only led the spirit of society, but he had a circle of rulers, followers, faithful supporters, and citizens. Manchu also worked for the Qing Government, but sought independence by securing support from Mongolia's Prince, Government officials, and military and religious figures. The success, success and value of the 1911 National Liberation Revolution were based on their ability to unite their views and objectives. The political policy of Bogd Javzandamba is evident in the political, economic and military activities of colleagues such as Chin van Khanddorj, Da Lama Tserenchimed, Sain noyon Khan Namnansuren, Tushee Chagdarjav and Chaisan Gun. According to historical facts, the aim was to establish the “Mongolian Tuurgatan” state, which included not only the interior of Mongolia, but also the interior of Mongolia, Buriad and Tagna Uriankhai. Although this goal has not yet been fully achieved, it is a great achievement that he removed Mongolia from the Qing Dynasty of Manchu in over 200 years and declared its independence. Bogd Javzandamba was not only the leader of the 1911 National Liberation Revolution, but also a political leader who had a significant influence and dynamism in the 1921 People's Revolution. VIII Богд Жавзандамба монголын улс төрийн хошуучлагч болох нь Хураангуй: VIII Богд Жавзандамба хутагт бол Монгол Улсаа эрх чөлөөтэй, тусгаар улс болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн төрийн зүтгэлтэн юм. Тэрээр 1900-аад оноос эхлэн үндэсний эрх чөлөө, тусгаар тогтнолоо баталгаажуулах гадаад, дотоод бодлогыг тууштай явуулж, үр дүнд хүрч, амжилт олсон билээ. Жавзандамба хутагт шашны зүтгэлтэн төдийгүй улс төрийн хошуучлагч, нийгмийн оюун санааны удирдагч байв. Бид энэхүү өгүүлэлдээ түүнийг “улс төрийн хошуучлагч” талаас нь тодотгон гаргахыг зорьсон болно. XX зууны эхэн гэхэд Ар Монгол төдийгүй монгол туургатанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэр хүнд, нөлөө бүхий шашин, улс төр, нийгмийн зүтгэлтэн бол Жавзандамба хутагт байв. Түүнд нийгмийн оюун санааг удирдан чиглүүлэх хүч нөөцөөс гадна захирах хамжлага, шавь нар, дэмжигч сүсэгтэн, ард иргэдийн тойрон хүрээлэл байжээ. Мөн Манж Чин гүрний төрд зүтгэж байсан хэдий боловч тусгаар тогтнолоо сэргээн мандуулах зорилго бүхий монгол ноёд, төр, цэрэг, шашны зүтгэлтнүүдийн дэмжлэг юм. Тэдний үзэл бодол, зорилгыг нэгэн зүгт хандуулж, нэгтгэн зангидаж чадсанд 1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалын ололт, амжилт, үнэ цэн оршиж байгаа ажээ. Жавзандамба хутагтын улс төрийн бодлого нь Чин ван Ханддорж, Да лам Цэрэнчимэд, Сайн ноён хан Намнансүрэн, Түшээ гүн Чагдаржав, Хайсан гүн зэрэг хамтран зүтгэгч сайд нарын гадаад, дотоодод явуулсан улс төр, эдийн засаг, цэрэг дайны үйл ажиллагаагаар тодрон илэрч байна. Түүхэн үйл явдлуудаас үзэхэд зөвхөн Ар Монголоор хязгаарлаад зогсохгүй, Өвөр Монгол, Буриад, Тагна урианхайг нэгтгэсэн “Монгол туургатан”-ны улс байгуулахыг зорьж байжээ. Энэхүү зорилго нь бүрэн дүүрэн
Copyright (c) 2024 Khishigdavaa Ayush https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Public knowledge about political leader in Mongolia
This paper aims to clarify how Mongolian leaders understand and know the word and translate it into scientific information. In general, political leadership is defined as the power of society to make decisions and its influence, participation and implementation. According to J. Blandel and R. Tucker believe that political leadership includes governance and power relations. Researchers found that the concepts of leadership, command and management were not synonymous, that leadership meant influence, and that management meant command and subordination. In this respect, the concept of leadership and management should not be seen separately. Leaders are responsible for attracting the public and influencing their characteristics and abilities. Some groups fight power because they cannot represent the interests of people without power and find their place in society, so it is natural for them to fight for power. The basic scientific research project of the Department of Political and Legal Studies of the Mongolian Academy of Sciences, Institute of Philosophy, focuses on the role and impact of political leadership on the perception, knowledge and behaviour of citizens. We analyze the quantitative and qualitative methods of social research. According to the survey results, Mongolian politicians have not yet reached a consistent understanding of public opinion and opinions. Further research will look at how different citizens are perceived by leaders, what influences are influenced by them, and how different people are perceived by leaders in other countries. Монгол Улс дахь улс төрийн хошуучлагчийн талаарх олон нийтийн мэдлэг Хураангуй: Монгол Улсад хошуучлал байна уу, хэн хошуучилж байна, аль салбарт хошуучлал илүү байна, хошуучлал хэрхэн өрнөж буй болон хэнийг хошуучлагч гэж харж байна гэдэгт онцгой ач холбогдол өгч “Улс төрийн харилцаанд улс төрийн хошуучлалын гүйцэтгэж буй үүрэг, үр нөлөө” сэдэвт судалгааны үр дүнд үндэслэх юм. Улс төрийн хошуучлал хийгээд хошуучлагч нь маш өргөн цар хүрээтэй, иргэд олон нийтэд үгний утгаас эхлээд ойлгогдоход бэрх юм. Энэ утгаар тус судалгаагаар иргэд олон нийтийн хошуучлалын талаарх төсөөлөл хийгээд ерөнхий дүр төрх, чадваруудын талаар тусган оруулав. Иргэдийн дийлэнх масс нь Монгол улсад улс төрийн хошуучлалын талаарх төсөөлөл, ойлголт иргэд олон нийт хошуучлалын талаарх ерөнхий нэгдмэл ойлголтод хүрээгүй байна. улс төрийн хошуучлалд нас, хүйс, боловсрол, шашин, ажил мэргэжил зэрэг нийгмийн хүчин зүйлд хэрхэн нөлөөлж буйг мөнхүү тусган оруулсан болно. Судлаачдын үзсэн дээрх үзэл баримтлал, тодорхойлолтоос харахад манлайлах, хошуучлах, удирдах гэсэн ойлголтууд нь нэгэн ижил утгатай ойлголт биш гэдгийг илтгэнэ. Угтаа манлайлна гэдэг нь нөлөө үзүүлнэ гэсэн үг, удирдана гэдэг нь захирах, захирагдах ёс юм. Энэ агуулгаараа манлайлна, удирдана гэсэн ойлголтыг салангид үзэж хэрхэвч болохгүй. Удирдагч хүн гэдэг бол өөрийн ямар нэгэн шинж, чадвараар олон нийтийг өөртөө татаж, басхүү нөлөөлж байдаг. Тодорхой бүлгийн манлайлагчид ч гэсэн эрх мэдэлгүйгээр олон нийтийн ашиг сонирхлыг нэгтгэн илэрхийлж, нийгэмд байр сууриа хэзээ ч олж чадахгүй учраас эрх мэдэл рүү тэмүүлэх нь зүй ёсны хэрэг гэж үзэж болох юм. Иймээс хүн тодорхой хэмжээний эрхтэй байж л манлайлна гэсэн үг. Эрх гэдэг нь нэг хүний зан байдал нөгөө хүний зан байдалд нөлөөлөх чадвар юм. Байгууллагын болон бүлгийн гишүүдэд нөлөөлөх манлайлагчийн чадвар нь бүлэг ба хувь хүмүүс өмнөө тавьсан зорилгодоо хүрэх бүх арга замыг тодорхойлоход тусалдаг. Түлхүүр үгс: хошуучлал, улс төр, нийгмийн өөрчлөлт, нийгмийн хөгжил, хувьсал, шинэчлэл, нийгэм
Copyright (c) 2023 Enkhchimeg Batkhishig https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Objectives and plans for life for young people in the digital age
In the context of the development of youth and the promotion of social and economic security, the best planning and implementation of measures to address youth problems must be given special attention, as well as the effectiveness of government policy towards youth. In this paper, I try to clarify conditions in which Mongolian youth live, dreams, goals, and how they plan and implement their goals. In recent years, as government attention has been paid to the direction of youth development and policy implementation, related government organizations, civil society, international organisations, professional organizations and individual researchers have conducted research and analysis in this direction. Government research focuses mainly on optimizing and improving the effectiveness of government activities to support the development of young people, but researchers often study young people's social, economic and political participation. One of them is the beginning of the interest in young people's growth and development, what they need, how they change their needs, and the progress made in solving problems, including them in policies and providing services is a benefit of this article (Consultancy Project, 2020). Цахимжилтын эрин үеийн залуучуудын амьдралын зорилго, төлөвлөлт Залуучуудын хөгжил, нийгэм, эдийн засгийн аюулгүй байдлыг хангах асуудлын хүрээнд залуучуудын асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн арга хэмжээг оновчтой төлөвлөх, хэрэгжүүлэх үр ашигтай тогтолцоо бүрдүүлэх, залуучуудад чиглэсэн төрийн бодлогын үр нөлөөг нэмэгдүүлэхэд онцгойлон анхаарах хэрэгтэй юм. Эдүгээ Монголын залуучууд ямар нөхцөлд, хэрхэн амьдарч, юуг хүсэн мөрөөдөж, юуг зорилгоо болгож, түүндээ хүрэхийн тулд юу хийж, хэрхэн төлөвлөж, яаж хэрэгжүүлж, “үнэлж, хэрхэн төлөвшиж, хөгжиж байна, тэдэнд юу хэрэгтэй, тэр хэрэгцээ нь хэрхэн өөрчлөгдөж байгаа талаар сонирхон судлах эхлэл тавигдаж, тулгамдаж буй асуудлыг шийдвэрлэх, бодлогод тусгах, үйлчилгээ үзүүлэх чиглэлд ахиц дэвшил гарсныг дурдах учиртай.” (Зөвлөх үйлчилгээний тайлан 2020, хууд.3) Сүүлийн жилүүдэд төрийн зүгээс залуучуудын хөгжлийг дэмжих чиглэлд ихээхэн анхаарч, бодлого, хөтөлбөрүүд хэрэгжүүлж байгаатай холбоотойгоор холбогдох төрийн байгууллага болон иргэний нийгэм, олон улсын байгууллага, мэргэжлийн байгууллага, хувь судлаачдын зүгээс энэ чиглэлийн судалгаа, шинжилгээ хийх нь нэмэгдэж байна. Төрөөс хийж байгаа судалгаанууд нь ихэвчлэн залуучуудын хөгжлийг дэмжих төрийн үйл ажиллагааг оновчтой болгох, үр ашгийг нэмэгдүүлэх чиглэлээр бол харин хувь судлаачдын хувьд залуусын нийгэм, эдийн засаг болон улс төрийн оролцооны талаарх судалсан байдал элбэг байна. Түлхүүр үгс: нийгмийн хөгжил, нийгмийн эрсдэл, цахимжилт, хэв маяг, залуучууд
Copyright (c) 2024 Azbayar Badnaa https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Philosophy of Mongolian state policy on religious issues
The issue of state-religious relations has recently attracted considerable attention. As religious freedom and non-religion become more and more common in society, it is necessary to improve the state's religious policy. Here we will examine how the Mongolian Government has solved the following religious issues. It includes: The nature and interaction of the concepts of state policy, religious issues, and philosophical approach; How wise men define similarities and differences between state and religion; State laws and religious missions, their independence and interdependence; Religion is an integral part of society's spiritual life; Religion and national consciousness; Religion and social morality; Religion and civil education; State policy on religious issues. The State regulates social relations through state legislation, requires citizens to comply with state laws, and oversees their implementation, and religion increasingly plays a crucial role in the spiritual life of society, and is increasingly defining the cognitive needs of individuals searching for meanings and truths. It has become an important force for free spiritual choice. In this case, a philosophical policy should be developed and implemented to solve religious problems through multidisciplinary scientific methods. We must try to explain historical principles of the Mongolian government's traditional philosophical approach to religion. Шашны асуудлаарх монгол төрийн бодлогын гүн ухаан Хураангуй: Сүүлийн үед төр, шашны харилцааны асуудал олны анхаарлыг ихээр татах болов. Шашин шүтэх, эс шүтэх эрх чөлөө нийгэмд улам бүр бодьтой бүрэлдэхийн хэрээр шашны асуудалд хандах төрийн бодлогыг боловсронгуй болгох шаардлага тэр хэмжээгээр өссөөр байна. Энд шашны талаарх дараах асуудлыг Монгол төрөөс хэрхэн шийдвэрлэж ирсэн болон шийдвэрлэж байгааг авч үзэх болно. Үүнд: “Төрийн бодлого”, “Шашны асуудал”, “Гүн ухааны үүднээс үүднээс авч үзэх хандлага” гэсэн ойлголтуудын мөн чанар, харилцан хамаарал; Төр ба шашны адил ба ялгаатай талыг мэргэд хэрхэн тодорхойлж ирсэн тухай; Төрийн хууль ба шашны номлол, тэдгээрийн тус тусын бие даасан байдал ба харилцан хамаарал; Шашин бол нийгмийн оюун санааны амьдралын салшгүй хэсэг болох нь; Шашин ба үндэсний ухамсар; Шашин ба нийгмийн ёс суртахуун; Шашин ба иргэний боловсрол; Шашны асуудалд хандах төрийн бодлогын мөн чанар. Төр нь нийгмийн харилцааг төрийн хуулиар зохицуулж, иргэддээ төрийн хууль дүрмийг заавал биелүүлэхийг шаарддаг, хэрэгжилтэнд хяналт тавьдаг бол шашин нь нийгмийн хөгжилд улам бүр тодорхойлогч үүрэг гүйцэтгэж байгаа нийгмийн оюун санааны амьдралын салшгүй хэсэг болж, хувь хүмүүсийн амьдралын утга учир, үнэнийг эрэлхийлэх танин мэдэхүйн хэрэгцээ, оюун санааны чөлөөт сонголтыг хангах нэгэн томоохон хүч болж байна. Энэ тохиолдолд шашны асуудлыг олон талт судалгаа шинжилгээнд тулгуурласан шинжлэх ухаанч арга зүйгээр шийдвэрлэх гүн ухааны бодлогыг боловсруулан хэрэгжүүлэх шаардлагатай. Монголын төрөөс шашны талаар явуулж ирсэн зарим уламжлалт гүн ухааны хандлагыг түүхчлэн тайлбарлахыг хичээе. Түлхүүр үгс: улс төрийн бодлого, үашны асуудал, шашны гүн ухаан, бодлогын гүн ухаан, шашин судлал
Copyright (c) 2024 Gantuya Magsarjav https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
The essence and significance of the scripture “The Land and Joy”
Today's globalized society is a legitimate problem if knowledge, culture, customs of our ancestors are forgotten. Mongolians follow certain customs and follow certain rituals, such as "fire-bathing", which is the rule of society and human life and passed on to the next generation. This paper hopes to clarify the ritual of sacrificing fire in the Sutra "Land of Joy" by Tahar Gevshe Luvsanchultem and its modern meaning. "Баясгалангийн гарах орон хэмээх оршив" судрын агуулга, мөн чанар, ач холбогдол Хураангуй Даяаршин буй өнөөгийн нийгэмд өвөг дээдсээс уламжлан ирсэн мэдлэг ухаан, соёл, ёс заншил мартагдахад хүрч улмаар үндэсний өв уламжлал, сэтгэлгээний онцлог, арга ухааныг судлах нь зүй ёсны асуудал болж байна. Эртнээс нааш монголчууд “Гал тахих зан үйл”-ийг тодорхой ёс заншлын дагуу хийж ирсэн бөгөөд энэ сэтгэлгээ нь нийгэм, хүмүүний амьдралын зохицуулалт болж, дараагийн үедээ уламжлан ирсэн түүхтэй. Энэхүү өгүүлэлд Цахар гэвш Лувсанчүлтэмийн зохиосон “Баясгалангийн гарах орон хэмээх оршив” судар дахь гал тахилгын зан үйл ёс заншилыг тодруулан түүний орчин үеийн ач холбогдлыг тодруулахыг зорилоо. Түлхүүр үгс. Цахар гэвш Лувсанчүлтэм, “Баясгалангийн гарах орон хэмээх оршив” судар, Гал тахих зан үйл, ач холбогдол
Copyright (c) 2024 Sarantsetseg Myangaa, Alimaa Ms. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
The problems of infrastructure development in Mongolia
This paper discusses the need to develop Mongolia's infrastructure in conjunction with international projects and the infrastructure of two neighboring countries. It also examines the current situation and progress of major infrastructure projects and its impact on political and geopolitical factors and formulates solutions to these problems. Монгол Улсын дэд бүтцийн хөгжлийн асуудал Хураангуй: Тус өгүүлэлд Монгол Улсын дэд бүтцийг олон улсын төсөл, хоёр хөршийн дэд бүтэцтэй уялдуулан хөгжүүлэх хэрэгцээ, шаардлага болон томоохон төслүүдийн өнөөгийн явц, байдлыг авч үзсэн. Мөн Монгол Улсын дэд бүтцийн хөгжлийг хурдасгах асуудалд улс төр, геополитикийн хүчин зүйлс хэрхэн нөлөөлж байгааг дурдаж, шийдвэрлэх арга замын талаар санал бодлоо илэрхийлжээ. Түлхүүр үгс: төмөр зам, авто зам, цахилгаан станц, байгалийн хийн хоолой
Copyright (c) 2024 Batkhishig Badamdorj https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
This is the 48th year this issue (39th) has been in your hands, and the journal "Studia Philosophiae Et Juris" published by the Institute of Philosophy of the Mongolian Academy of Sciences, has been published regularly since 1976. Since its inception, the academic journal "Studia Philosophiae Et Juris" has published the most important issues of its time in the fields of philosophy, sociology, political science, legal studies, religion, scientific research and political economy. Then, it must be noted that the analysis of the past and planning for the future by reflecting on the present are the nature of things in a three-hour sequence and a choice that is passed on to the next generation. Therefore, one can take a look back on the path we have considered, learn from it, and revitalize the research work that can become the basis of our main goal and the priority of our research work.
Copyright (c) 2024 Purevsuren Byambakhishig https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
The fatness of the earth that the human mind has to do with it and thus the problem of the analysis of the human mind is now developed in an important way. Consequently, it aims to consider and explain the problem of internal communication of the mind with regard to nature. Хүн ба шим ертөнц (сэтгэл зүйн эсээ) Хураангуй: Шим Ертөнц, түүнд Хүн агаад хүний сэтгэл санаа холбогдох, үүний учир хүн сэтгэл санаагаа шинжихүйн асуудал өнөө цагт чухал утгатайгаар дэвшин гарч байна. Тиймээс сэтгэл санааны дотоод хэлхээ холбооны асуудлыг амьд байгальтай хамааруулан авч үзэж тайлбарлахыг зорилоо. Tүлхүүр үгс: хүн, шим ертөнц, сэтгэл санаа
Copyright (c) 2024 Dash-Yondon Budragchaa https://creativecommons.org/licenses/by/4.0